本書從中國古代醫學論述、醫制政典和醫史事語等資料的形成脈絡出發，分析其體裁、編次、敘事、論斷、寓意，及論述動向，藉以探討晚周秦漢醫學論述、醫史建構與政治變遷間的可能關係，說明促成中國古代醫學變遷的可能動力。

本書從中國古代醫學論述、醫制政典和醫史事語等資料的形成脈絡出發，分析其體裁、編次、敘事、論斷、寓意，及論述動向，藉以探討晚周秦漢醫學論述、醫史建構與政治變遷間的可能關係，說明促成中國古代醫學變遷的可能動力。

本書以國家和信仰為主軸，探討南北朝至隋唐醫學發展的幾個重要課題。唐代結束南北朝分裂的局面，並承繼南北朝既有的醫學遺產，以南北朝、隋代所設立的官方醫療機構為基礎，整合中國的醫學，揭開中國醫學史上的新頁。唐代官方對醫學的推動不遺餘力，皇帝亦以賜藥和貶官等方式涉足醫療，間接地影響醫學發展。而「禁咒」、「辟穀」等宗教療法自古已有，許多中醫書籍亦有介紹，然作者另闢蹊徑，將之置於唐代的歷史脈絡，考察唐代宗教信仰與醫學發展的關係。全書嘗試擺脫過去集中人物和醫書為重點的書寫方式，從國家、信仰兩大影響醫學發展的力量切入，以全新視野綜觀南北朝至唐代醫學發展的多元面向。 范家偉 畢業於香港中文大學歷史系，獲一級榮譽文學士、哲學碩士及哲學博士學位。現任香港城市大學中國文化中心講師。研究興趣主要為漢唐時期醫學史、互聯網中醫學和中國歷史資訊，並曾在學術期刊發表多篇論文。

本書以國家和信仰為主軸，探討南北朝至隋唐醫學發展的幾個重要課題。唐代結束南北朝分裂的局面，並承繼南北朝既有的醫學遺產，以南北朝、隋代所設立的官方醫療機構為基礎，整合中國的醫學，揭開中國醫學史上的新頁。唐代官方對醫學的推動不遺餘力，皇帝亦以賜藥和貶官等方式涉足醫療，間接地影響醫學發展。而「禁咒」、「辟穀」等宗教療法自古已有，許多中醫書籍亦有介紹，然作者另闢蹊徑，將之置於唐代的歷史脈絡，考察唐代宗教信仰與醫學發展的關係。全書嘗試擺脫過去集中人物和醫書為重點的書寫方式，從國家、信仰兩大影響醫學發展的力量切入，以全新視野綜觀南北朝至唐代醫學發展的多元面向。 范家偉 畢業於香港中文大學歷史系，獲一級榮譽文學士、哲學碩士及哲學博士學位。現任香港城市大學中國文化中心講師。研究興趣主要為漢唐時期醫學史、互聯網中醫學和中國歷史資訊，並曾在學術期刊發表多篇論文。

1955年生，台灣屏東人，輔仁大學歷史系、國立政治大學歷史所碩士、國立政治大學歷史所博士，曾任國立政治大學歷史系兼任講師、兼任副教授，輔仁大學專任副教授，現任輔仁大學歷史系專任教授。 專書著作 《民國八年之南北議和》，（臺北：南天書局，1987年） 《中國現代史》，（臺北︰大中國出版社，1996年1月）（與林能士等合著） 《恆春鎮誌》－教育篇及社會篇撰述，（屏東：恆春鎮公所，1997年） 《從接收到淪陷－戰後平津地區接收工作檢討》，（臺北：東大圖書公司，1997年） 《戰後中國的變局─以國民黨為中心的探討》，（臺北：臺灣商務印書館，2003年） 《大撤退－蔣介石暨政府機關與人民遷台經過探析》（輔大出版社，2009.1） 《1949大撤退》（聯經出版社，2009.8.26） 〈渡台悲歌－太平輪事件的探討〉《1940年代的中國》（北京：社會科學文獻出版社...(展开全部)

1955年生，台灣屏東人，輔仁大學歷史系、國立政治大學歷史所碩士、國立政治大學歷史所博士，曾任國立政治大學歷史系兼任講師、兼任副教授，輔仁大學專任副教授，現任輔仁大學歷史系專任教授。 專書著作 《民國八年之南北議和》，（臺北：南天書局，1987年） 《中國現代史》，（臺北︰大中國出版社，1996年1月）（與林能士等合著） 《恆春鎮誌》－教育篇及社會篇撰述，（屏東：恆春鎮公所，1997年） 《從接收到淪陷－戰後平津地區接收工作檢討》，（臺北：東大圖書公司，1997年） 《戰後中國的變局─以國民黨為中心的探討》，（臺北：臺灣商務印書館，2003年） 《大撤退－蔣介石暨政府機關與人民遷台經過探析》（輔大出版社，2009.1） 《1949大撤退》（聯經出版社，2009.8.26） 〈渡台悲歌－太平輪事件的探討〉《1940年代的中國》（北京：社會科學文獻出版社...(展开全部)

相對於中國科學史界最具勢力的「李約瑟研究」，本書作者山田慶兒則提問：與西歐近代科學不同的「另一種科學」是否成立？而探索與西歐完全異質的風土所孕育的中國科學與醫學，便成為他解答上述問題的內在動機。有別於傳統書誌學、文獻學的研究，他特別著重於思想史、社會史的新醫史取向。 山田慶兒認為中國醫學獨特體系的形成，集中在西元前四世紀至西元二世紀的六百年之間。本書各篇的主要內容，便在探索這段期間各種中醫學核心技術的起源，如針灸、本草、湯液、脈診等形成的過程，另外，也對《黃帝內經》的編纂過程提出假說。 中國醫學是什麼？早期的中醫學歷史能給現代醫學什麼啟示？山田慶兒的研究對這些問題饒富啟發。這是一本研究中國醫學史、養生史必備之書，也是探討中醫學未來走向的重要參考。

相對於中國科學史界最具勢力的「李約瑟研究」，本書作者山田慶兒則提問：與西歐近代科學不同的「另一種科學」是否成立？而探索與西歐完全異質的風土所孕育的中國科學與醫學，便成為他解答上述問題的內在動機。有別於傳統書誌學、文獻學的研究，他特別著重於思想史、社會史的新醫史取向。 山田慶兒認為中國醫學獨特體系的形成，集中在西元前四世紀至西元二世紀的六百年之間。本書各篇的主要內容，便在探索這段期間各種中醫學核心技術的起源，如針灸、本草、湯液、脈診等形成的過程，另外，也對《黃帝內經》的編纂過程提出假說。 中國醫學是什麼？早期的中醫學歷史能給現代醫學什麼啟示？山田慶兒的研究對這些問題饒富啟發。這是一本研究中國醫學史、養生史必備之書，也是探討中醫學未來走向的重要參考。

幼醫與幼蒙，鮮活而深入地指出了近世中國家族的緜延之道。全書除序 言結語外共十一章，從世界史之角度，重新檢視歷來人群生命之絕續，以 再省近世中國家庭經營之策略，無略其幼科技術面之扶持，或者幼蒙教養 之努力，如今從二十一世紀全球生態與多文化開放寬容的新視野，當作如 何之理解、反思。 圖版與視覺材料，黑白或彩色，中國兼西方，古今共三十六只，非僅為插 圖示意之用，實在欲誘讀者，覽之反覆，試以之增補，對質文獻書寫之偏 執、缺失。用視覺及其中所見之器物、屋宇、山川景致，延展辯駁文字世 界一向之錯落。 聯經數位出版之欣欣前景則是此番梳理、新獻之關鍵推手。

幼醫與幼蒙，鮮活而深入地指出了近世中國家族的緜延之道。全書除序 言結語外共十一章，從世界史之角度，重新檢視歷來人群生命之絕續，以 再省近世中國家庭經營之策略，無略其幼科技術面之扶持，或者幼蒙教養 之努力，如今從二十一世紀全球生態與多文化開放寬容的新視野，當作如 何之理解、反思。 圖版與視覺材料，黑白或彩色，中國兼西方，古今共三十六只，非僅為插 圖示意之用，實在欲誘讀者，覽之反覆，試以之增補，對質文獻書寫之偏 執、缺失。用視覺及其中所見之器物、屋宇、山川景致，延展辯駁文字世 界一向之錯落。 聯經數位出版之欣欣前景則是此番梳理、新獻之關鍵推手。